Akhir-akhir ini di beberapa media banyak memberitakan kabar mengenai aksi yang terjadi di Amerika yang diawali oleh tewasnya seorang yang berkulit hitam karena tindakan persekusi yang dilakukan oleh sang polisi bule yang berkulit putih. Lantas, Bagaimanakah orang kulit hitam diperlakukan di Rusia pada masa Uni Soviet?
- Itu tergantung di Uni Soviet bagian mananya kamu berada. Uni Soviet adalah negara besar. Karena nasionalisme yang dimiliki oleh orang-orang Ukraina, di sana memang ada isu rasisme. Negara-negara Blok Timur lainnya juga memiliki isu rasisme. Jika pergi ke kota-kota besar seperti Moskow akan berbeda lagi ceritanya.
- Penyebutan orang-orang Afrika dalam bahasa Rusia umumnya adalah negry. Kata negr berasal dari bahasa Spanyol: negro melalui bahasa-bahasa Eropa lainnya (bahasa Jerman: Neger, bahasa Prancis: nègre). Meskipun begitu kata ini dalam bahasa Rusia, tidak seperti negro dalam bahasa Inggris, dan terutama kata nigger yang merendahkan itu, tidak memiliki konotasi negatif. —Wikipedia
- Keadaan resmi dari Uni Soviet dan para pemimpinnya adalah sangat anti-rasis. Konstitusi Soviet 1936 melarang adanya rasisme. Selama tahun 1950-an Uni Soviet memainkan perannya dalam mengutuk rasisme di AS, yang tentunya secara unik sangat mengerikan dibandingkan dengan sebagian besar negara lain di dunia, kecuali mungkin Afrika Selatan, yang hampir sama mengerikannya.
- Seorang warga Amerika menelepon stasiun radio Soviet dan bertanya:
– Mampukah seorang insinyur Soviet membeli sebuah mobil?
Setelah diam cukup lama, stasiun radio itu menjawab:
– Mmm … dan (what about you lynching Black) bagaimana denganmu hukuman mati tanpa pengadilan terhadap orang kulit hitam? —Lelucon Soviet - Rasisme di AS tidak mengherankan jika kita melihat pada sejarah. Orang kulit hitam dijadikan sebagai budak. Mereka diperlakukan sebagai properti yang dapat diperjualbelikan, sungguh tidak manusiawi sekali. Beberapa dari Bapak Pendiri AS adalah pemilik budak. Di wilayah selatan terjadi peperangan karena permasalahan ini. Pertempuran ini berlangsung untuk mempertahankan Segregasi (Pemisahan antara orang kulit putih dengan orang kulit hitam). Orang kulit hitam sering dihukum mati. KKK meneror orang kulit hitam. Kebiasaan lama sulit untuk dihilangkan. Kebanyakan masyarakat di bagian selatan masih percaya bahwa orang kulit hitam lebih rendah dari mereka.
Bocah kulit hitam berusia 14 tahun ini bernama George Stinney dinyatakan tidak bersalah atas tuduhan memperkosa dan membunuh seorang gadis kulit putih. Tetapi dia diadili sebagai orang termuda di Amerika yang dihukum dengan kursi listrik. George dieksekusi pada Juni 1944
Rasisme dan kapitalisme mereka itu berjalan beriringan. Ketika komunisme menentang rasisme, maka hal itu juga dibenci.
Di tahun 20-an dan 30-an, Rusia bukan saja tidak rasis dalam hubungannya dengan orang kulit hitam, tetapi juga mendorong terjadinya migrasi, ”lapor New Statesman America, mengutip Mark Nash, kurator dari Things Fall Apart, sebuah pameran yang didedikasikan untuk USSR. Menurut Nash, antara 4.000 dan 5.000 orang kulit hitam datang ke Uni Soviet setiap tahun selama periode itu. Namun, kesan mereka cukup beragam.
Robert Robinson, seorang insinyur kulit hitam Amerika yang datang ke Uni Soviet pada tahun 1930 untuk mendapatkan kesempatan kerja yang lebih baik (Soviet mempekerjakan spesialis untuk membantu industrialisasi negara), berakhir dengan keadaan yang tidak terlalu menyenangkan dengan kondisi hidup dan pembersihan Stalin. Tidak dapat meninggalkan negara itu sampai tahun 1976, Robinson menulis sebuah buku, Black on Red: 44 tahun saya di dalam Uni Soviet, di mana ia menggambarkan Soviet Rusia sebagai negara yang cukup bermasalah, di mana sikap yang benar terhadap orang kulit hitam tidak begitu ramah seperti sebagaimana sikap resmi yang disebutkan , tapi masih lebih baik daripada yang dia hadapi di tempat asalnya pada tahun 1930-an.
Mengapa Uni Soviet dapat mengajarkan AS tentang kesetaraan ras?
Banyak orang kulit hitam lainnya melihat USSR dengan cara yang lebih positif, terutama mereka yang tidak tinggal selama 44 tahun. Penyanyi terkenal Afrika-Amerika, Paul Robeson, yang mengunjungi USSR pada tahun 1934, dan kemudian menderita karena pandangan pro-Soviet di negara asalnya, pernah mengatakan: “Keberadaan Uni Soviet, adalah salah satu contoh paling nyata ketika dunia menghapuskan semua diskriminasi berdasarkan pada warna kulit atau kebangsaan… hal ini telah memberi kesempatan kepada kita orang Negro untuk mendapatkan kebebasan secara penuh pada diri kita sendiri”.
Paul Robeson hanya ingin diperlakukan seperti manusia seutuhnya dan tidak dihakimi karena warna kulitnya. AS menghadiahinya dengan memaksanya untuk bersaksi di depan Kongres dan menyalahkannya. Bahkan tingkat tertinggi dalam pemerintah AS pun rasis. Menyebut seseorang komunis sebenarnya adalah peluit anjing bagi “n-lover.”
Proles of the Round Table tentang Paul Robeson
Ali mengunjungi Uni Soviet dalam rangka membantu hubungan diplomatik. Dia terkesan dengan sisi kemanusiaan di sana.
Frederick Douglass lahir dari pemilik budak. Dia mengatakan bahwa tuan budak yang religius adalah yang terburuk karena mereka adalah orang brutal yang merasa paling benar sendiri.
Negara-negara bekas kolonial seperti Vietnam dan Angola menganut komunisme karena ideologinya mengajarkan pada kemerdekaan dan menghormati kedaulatan bangsa-bangsa. Kapitalisme menuntun ke arah imperialisme karena kapitalisme membutuhkan akses kepada sumber-sumber baru terhadap material mentah, tenaga kerja, dan pasar-pasar baru. Kolonialisme menyediakan semua kebutuhan tersebut. Komunisme menentang kolonialisme. Uni Soviet memberikan bantuan materi kepada negara-negara seperti Kuba untuk mengusir diktator brutal yang disokong oleh Amerika Serikat. Ini menunjukkan bahwa Perang Dingin juga tentang kemerdekaan, otonomi, dan kebebasan. Seringkali AS akan menggulingkan rezim sosialis yang terpilih secara demokratis dan memasang diktator sayap kanan brutal yang merupakan boneka AS, seperti Pinochet, Batista, Shah Iran, dan lainnya.
Warga Soviet jarang melihat orang asing, terutama orang kulit hitam, kecuali pada poster-poster yang menyindir keras isu rasisme di Amerika dan menyerukan agar Afrika bangkit; jadi, mereka tidak mengerti bagaimana berperilaku dengan orang kulit hitam asli. Kadang-kadang ada konflik: sekali, seorang mahasiswa Somalia dan orang Soviet memperebutkan seorang gadis. Tetapi ada kasus yang lebih parah: pada tahun 1963 sekitar 150 siswa dari Ghana mengorganisir demonstrasi di Lapangan Merah setelah kematian rekan senegaranya. Mereka percaya itu adalah pembunuhan, tetapi pemerintah Soviet mengklaim bahwa dia hanya mati kedinginan saat mabuk.
“Jika mereka mengakui bahwa itu adalah pembunuhan dan berjanji untuk menemukan yang bersalah … tidak ada yang akan memprotes,” kata Edward Na dari Ghana, seorang peserta demontrasi saat itu. Namun kemunafikanlah yang membuat para siswa marah. Meskipun demikian, dia langsung berkata “Tidak” saat menjawab pertanyaan dari BBC apakah Uni Soviet merupakan negara yang rasis. “Itu hanyalah sebuah insiden… kamu harus ingat kebanyakan orang Soviet selalu ramah kepada kami, mereka mengundang kami ke rumah mereka… Beberapa dari kami bahkan menikahi wanita Soviet.”
Perkataan Na tampaknya mencerminkan pendapat umum: Uni Soviet memiliki kasus-kasus sendiri tentang rasisme, tetapi rasisme dan segregasi di Soviet Rusia tidak pernah bersifat institusional dan didukung oleh kekuatan hukum, sebagaimana saat mereka berada di AS hingga tahun 1960-an. Ini bukanlah hal yang mengejutkan karena perbudakan orang kulit hitam, akar dari konflik rasial di Amerika, tidak pernah ada di masa lalu Rusia. Tentu saja, sejarah Soviet memiliki banyak halaman yang memalukan, tetapi rasisme bukan salah satunya. Id.
Pesan
Uni Soviet bahkan melakukan upaya besar untuk mendorong orang-orang kulit hitam agar datang ke Uni Soviet.
Gelombang kedua orang Afrika yang datang ke Uni Soviet pada akhir 50-an dan awal 60-an, dari “koloni yang tertindas”. Sekali lagi, kehadiran terus-menerus kekuatan kolonial Eropa di Afrika pascaperang menguntungkan bagi propagandis Soviet. Selain memberikan dukungan militer dan diplomatik ke negara-negara seperti Angola, Mozambik, Mesir dan Kongo, Uni Soviet membawa mahasiswa Afrika untuk belajar di Universitas Patrice Lumumba baru di Moskow.
Harmoni rasial dalam utopia Marxis: bagaimana Uni Soviet memanfaatkan diskriminasi AS
Melihat keadaan Rusia saat ini, idealisme pasca-rasial sulit ditemukan – dinilai dari laporan baru-baru ini tentang rasisme sepakbola dan perbandingan anggota parlemen Duma tentang Barack Obama dengan seekor monyet. Mungkinkah poster-poster ini—dan anti-rasisme yang dipaksakan oleh negara di belakang mereka—dibuat dari celah-celah masalah ras Rusia yang mendasarinya? Atau mungkinkah rasisme telah bangkit kembali sebagai konsekuensi dari lanskap individualis pasca-Soviet? Mungkin itu salahnya kapitalisme.
Tumbuh dewasa di Uni Soviet, Emilia Tynes-Mensah melakukan hal yang sama dengan anak-anak lain. Dia membaca klasik master sastra Alexander Pushkin, mendengarkan simfoni Peter Tchaikovsky dan mendengar propaganda bahwa kehidupan di sini lebih baik daripada di tempat lain.
Tapi di rumahnya, ada jazz Amerika, perayaan Thanksgiving dan kisah-kisah perjuangan yang dihadapi orang kulit hitam di Amerika Serikat. Versi makanan jiwa yang diimprovisasi kadang-kadang menggantikan borscht.
Itu karena ayahnya, George Tynes, adalah seorang ahli agronomi Afrika-Amerika dari Virginia yang pindah ke Rusia pada 1930-an.
Tynes adalah satu di antara ratusan orang kulit hitam yang melakukan perjalanan ke Uni Soviet dalam dua dekade setelah Revolusi Rusia 1917. Beberapa dari mereka adalah seorang komunis garis keras. Yang lainnya adalah petualang yang hanya memiliki rasa ingin tahu.
“Ayah saya tidak tahu apa-apa tentang negara ini. Dia tidak tahu apa yang diharapkan,” kata Tynes-Mensah, 73, pikirannya terbang kembali selama beberapa dekade saat dia duduk di apartemennya di Moskow, di mana hitam-putih foto orang tua dan anak-anaknya berbagi ruang di bufet antik dengan foto-foto berwarna cucu-cucunya.
“Setiap orang yang datang ke Uni Soviet dari Amerika, ayah saya akan memberi tahu mereka, ‘Tolong jangan lupa membawa saya beberapa album musik,'” kata Tynes-Mensah. “Dia menyukai Ella Fitzgerald, Duke Ellington, Paul Robeson. Tetapi dia juga menyukai musik klasik, opera, dan balet.”
Sebagian besar orang Afrika-Amerika yang datang ke Rusia mencari kehidupan yang lebih baik, putus asa untuk melarikan diri dari ketimpangan sosial dan kesulitan era Depresi yang memeras Amerika pada saat itu, kata Allison Blakely, profesor emeritus sejarah di Universitas Boston yang telah menulis buku tentang imigran Afrika-Amerika.
“Mereka mencari lingkunagan masyarakat di mana mereka bisa lepas dari prasangka warna kulit dan rasisme,” kata Blakely.
Saat ini, kurang dari 50 keturunan Afrika-Amerika ini diyakini masih tinggal di Rusia. Secara keseluruhan, jumlah mereka di bekas republik Soviet bisa antara 100 dan 200, menurut para peneliti.
Mereka telah menjadi catatan penting bagi sejarah Afrika-Amerika dan Rusia, kata Yelena Demikovsky, seorang sutradara dan peneliti film Rusia yang berbasis di New York yang membuat film, “Black Russia – The Red Experience,” tentang para imigran ke Uni Soviet dan keturunan mereka. .
Pemerintah secara aktif merekrut pekerja asing yang terampil dan profesional, kata Blakely. Sekitar 18.000 orang Amerika menjawab panggilan untuk bekerja pada 1930-an, katanya. Di antara mereka ada beberapa ratus orang Afrika-Amerika yang melakukan perjalanan ke Uni Soviet, termasuk lusinan yang tinggal di sana selama “bagian terbaik dari satu dekade,” kata Blakely.
Peringkat mereka termasuk lulusan perguruan tinggi kulit hitam historis seperti Universitas Tuskegee di Alabama dan Sekolah Pertanian dan Industri Hampton Virginia, yang kemudian disebut Institut Hampton. Mereka adalah insinyur, pendidik, penghibur, jurnalis, pengacara. Aktor-aktivis Paul Robeson dan penyair Langston Hughes termasuk di antara mereka yang terpikat oleh komunisme.
Soviet memberikan perawatan karpet merah bagi orang Afrika-Amerika, termasuk pembayaran gaji besar, perumahan bersubsidi dan liburan gratis.
“Ayah saya merasakan bahwa USSR memperlakukannya lebih baik daripada Amerika,” kata Tynes-Mensah, mantan instruktur kimia universitas yang lahir di kota Krasnodar Rusia dan sekarang lebih sering tinggal di Amerika Serikat, menghabiskan musim panas di Rusia. “Dia senang berada di sini.”
Lulusan Universitas Wilberforce di Ohio dan mantan bintang sepak bola perguruan tinggi, Tynes hanya mendapatkan pekerjaan mencuci piring di sebuah restoran di Amerika, kenang putrinya. Jadi dia melompat pada kesempatan untuk pergi ke Rusia, meskipun dia tidak pernah bergabung dengan Partai Komunis, kata putrinya.
Tynes adalah di antara 11 spesialis pertanian Afrika-Amerika yang dipimpin oleh Oliver Golden, seorang ahli agronomi dan Komunis dari Mississippi, yang naik kapal Jerman, Deutschland menuju Uni Soviet pada tahun 1931.
Cucu perempuan Oliver Golden, Yelena Khanga, 52, pembawa acara talk show yang berbasis di Moskow, mengingat bagaimana para pemimpin Komunis Amerika dan pejabat kulit hitam yang mengunjungi Rusia akan menjadikan rumah tangga Golden perhentian pertama mereka.
Percakapan biasanya berpusat pada nasib orang Afrika-Amerika, orang miskin dan kelas pekerja. Khanga – seorang musafir dunia dengan penggemar dari pekerjaan TV profil tingginya, sebuah flat di dekat Lapangan Merah dan seorang sopir – mengatakan dia menganggap pembicaraan seperti itu “sangat aneh.”
“Saya akan berpikir, ‘Mengapa kita mendiskusikan situasi orang-orang kelas pekerja di Chicago ketika kita tidak akan pernah berada di Chicago?’ ” dia berkata.
Pengalaman orang Afrika-Amerika yang bepergian ke atau menetap di Rusia sangat positif, kata keturunan. Pada gilirannya, mereka memberikan kontribusi yang berharga bagi masyarakat Soviet, kata Blakely, sang profesor. Pakar pertanian membantu merancang berbagai kegunaan bahan, seperti tali yang terbuat dari rami. Mereka juga membantu mengembangkan spesies tanaman yang lebih murah untuk dibudidayakan. Kontribusi mereka memberikan dorongan bagi ekonomi Soviet.
Tynes, yang dikirim ke berbagai republik Soviet untuk mengajar orang cara memelihara bebek dan unggas air lainnya, menjadi pakar unggas yang diakui secara nasional. Golden membantu mengembangkan industri kapas di Uzbekistan. Dan orang-orang Afrika-Amerika memperkenalkan Rusia ke blues dan jazz.
“Mereka memiliki dampak yang tidak proporsional dengan jumlah mereka karena mereka ada di sana karena kepemimpinan Soviet berusaha menggunakannya sebagai simbol dari apa yang mereka coba bangun dalam hal masyarakat yang benar-benar demokratis,” kata Blakely. “Mereka sangat di mata publik.”
Namun, dalam beberapa tahun, perhatian seperti itu tidak diterima. Selama era pembersihan Josef Stalin, orang asing dipandang dengan kecurigaan dan warga negara non-Soviet diperintahkan untuk meninggalkan negara itu, kata Demikovsky, pembuat film.
Khanga mengatakan kakeknya lolos dari tertangkap oleh polisi rahasia oleh sebuah kebetulan. Dia jauh dari rumah pada hari mereka datang untuknya. Ketika Golden patuh menyerahkan dirinya, dia diberitahu bahwa kuota penangkapan untuk wilayahnya telah dipenuhi, kata Khanga.
Orang Afrika-Amerika diasingkan selama Perang Dingin, tetapi itu karena mereka orang asing, bukan karena mereka berkulit hitam, kata keturunan mereka. Tetapi sikap terhadap orang kulit hitam berubah pada tahun 1960-an dengan masuknya ribuan siswa dari Afrika.
Tynes-Mensah, yang ibunya Rusia-Ukraina, mengatakan dia sangat sadar ketika dia tumbuh dewasa bahwa dia berbeda.
“Aku takut keluar di depan umum,” kata septuagenarian, yang memiliki kulit cafe-au-lait dan Afro pendek. “Orang-orang biasa menatap. Tapi itu keingintahuan. Mereka tidak marah atau agresif seperti sekarang.”
Saat ini, penerimaan orang kulit hitam di Rusia jauh lebih rendah dibandingkan dengan apa yang dialami para perintis Afrika-Amerika, kata Tynes-Mensah, yang menjalankan sebuah organisasi nirlaba bernama Metis yang menawarkan dukungan kepada anak-anak ras campuran, yang sebagian besar ayahnya datang ke Rusia dari Afrika dari Afrika. .
“Afro-Rusia ingin merasakan Rusia, tetapi masyarakat tidak mau mengakui mereka sebagai Rusia,” katanya. “Terkadang [orang] akan berkata, ‘Kembali ke Afrika.’ “
Khanga, seorang wanita yang bersemangat dan karismatik yang dibesarkan pada lagu-lagu Injil Mahalia Jackson dan Aretha Franklin, mengatakan setiap hambatan yang dia hadapi tumbuh di Rusia selama tahun-tahun Perang Dingin adalah karena warisan Amerika, bukan rasnya.
“Saya merasa nyaman sebagai orang kulit hitam di Rusia,” kata Khanga, yang menikah dengan seorang Rusia kulit putih dan memiliki anak perempuan berusia 12 tahun.
Namun, pada 1990-an dia merasa harus menemukan akarnya. Dia melakukan perjalanan ke Afrika dan Amerika Serikat, terhubung dengan kerabat di New York dan Mississippi dan menulis sebuah buku yang merinci kisah keluarganya.
“Ketika saya di Amerika, saya merasa bahwa saya orang Afrika-Amerika karena saya suka pergi ke gereja kulit hitam, saya suka makanan jiwa, saya suka musik hitam, saya suka banyak hal yang menyatukan orang-orang kulit berwarna,” kata Khanga. “Tapi ketika aku di Rusia, aku merasa Rusia.”
