Pernahkah mendengar istulah “Baha’iu”? Seperti apakah ajaran Baha’i itu? Bagaimana sejarah asal usul ajaran Baha’i?ʿKeyakinan Bahāʾī, agama yang didirikan di Irak pada pertengahan abad ke-19 oleh Mīrzā Ḥosayn Alī Nūrī, yang dikenal sebagai Bahāʾ Allāh (bahasa Arab: “Kemuliaan Tuhan”). Landasan kepercayaan Bahāʾī adalah keyakinan bahwa Bahāʾ Allāh dan pendahulunya, yang dikenal sebagai Bāb (Persia: “Pintu Gerbang”), adalah manifestasi Tuhan, yang pada hakikatnya tidak dapat diketahui.
Prinsip utama Bahāʾī adalah kesatuan esensial dari semua agama dan persatuan umat manusia. Orang-orang Bahāī percaya bahwa semua pendiri agama-agama besar dunia adalah manifestasi Tuhan dan agen rencana ketuhanan yang progresif untuk pendidikan umat manusia. Terlepas dari perbedaan mereka yang tampak jelas, agama-agama besar dunia, menurut Bahāʾī, mengajarkan kebenaran yang identik.
Fungsi khas Bahāʾ Allāh adalah untuk mengatasi perpecahan agama dan membangun keyakinan universal. Orang Bahāī percaya pada kesatuan umat manusia dan mengabdikan diri pada penghapusan prasangka ras, kelas, dan agama. Sebagian besar ajaran Bahāʾī berkaitan dengan etika sosial. Iman tidak memiliki imamat dan tidak menjalankan bentuk ritual dalam penyembahannya.
Agama Bahāʾī awalnya tumbuh dari kepercayaan Bābī, atau sekte, yang didirikan pada tahun 1844 oleh Mīrzā ʿAlī Moḥammad dari Syīrāz di Iran. Dia memproklamirkan doktrin spiritual yang menekankan kemunculan nabi baru atau utusan Tuhan yang akan membalikkan kepercayaan dan adat istiadat lama dan mengantar ke era baru. Meskipun baru, keyakinan ini berasal dari Dua Belas Islam Syiah, yang menegaskan keyakinan akan kembalinya imam ke-12 (penerus Muhammad) yang akan datang, yang akan memperbarui agama dan membimbing umat beriman. Mīrzā ʿAlī Moḥammad pertama kali memproklamasikan keyakinannya pada tahun 1844 dan mengambil gelar Bāb. Ajaran Bāb segera menyebar ke seluruh Iran, memprovokasi oposisi yang kuat dari ulama Muslim Syiah dan pemerintah. Bāb ditangkap dan, setelah beberapa tahun penahanan, dieksekusi pada tahun 1850. Penganiayaan skala besar terhadap pengikutnya, para Bābī, menyusul.
Salah satu murid Bāb yang paling awal dan eksponen terkuat adalah Mīrzā Ḥosayn ʿAlī Nūrī, yang menggunakan nama Bahāʾ Allāh ketika dia meninggalkan status sosialnya dan bergabung dengan Bābī. Bahāʾ Allāh ditangkap pada tahun 1852 dan dipenjara di Tehrān, di mana dia menjadi sadar bahwa dia adalah nabi dan utusan Tuhan yang kedatangannya telah diramalkan oleh Bāb. Dia dibebaskan pada tahun 1853 dan diasingkan ke Baghdad, di mana kepemimpinannya menghidupkan kembali komunitas Bābī.
Pada tahun 1863, tak lama sebelum dipindahkan oleh pemerintah Ottoman ke Konstantinopel (sekarang Istanbul), Bahāʾ Allāh menyatakan kepada sesama Bābī bahwa dia adalah utusan Tuhan yang diramalkan oleh Bāb. Mayoritas besar Bābī mengakui klaimnya dan sejak saat itu dikenal sebagai Bahāʾī. Bahāʾ Allāh kemudian dikurung oleh Ottoman di Adrianople (sekarang Edirne, Turki) dan kemudian di Acre di Palestina (sekarang ʿAkko, Israel).
Sebelum Bahāʾ Allāh meninggal pada tahun 1892, ia menunjuk putra tertuanya, ʿAbd al-Bahāʾ (1844–1921), untuk menjadi pemimpin komunitas Bahāʾi dan penerjemah resmi ajarannya. ʿAbd al-Bahāʾ secara aktif mengatur urusan gerakan dan menyebarkan keyakinan ke Amerika Utara, Eropa, dan benua lain. Ia menunjuk cucu tertuanya, Shoghi Effendi Rabbānī (1897–1957), sebagai penggantinya.
Kepercayaan Bahāʾi mengalami perkembangan pesat yang dimulai pada 1960-an, dan pada awal abad ke-21 memiliki lebih dari 180 majelis spiritual nasional (badan pemerintahan nasional) dan beberapa ribu majelis spiritual lokal. Setelah fundamentalis Islam berkuasa di Iran pada 1979, 300.000 Bahāʾī di sana dianiaya oleh pemerintah.
Tulisan dan kata-kata yang diucapkan dari Bāb, Bahāʾ Allāh, dan ʿAbd al-Bahāʾ membentuk literatur suci Iman Bahāʾī. Keanggotaan dalam komunitas Bahāʾī terbuka untuk semua orang yang beriman kepada Bahāʾ Allāh dan menerima ajarannya. Tidak ada upacara inisiasi, tidak ada sakramen, dan tidak ada pendeta. Setiap Bahāʾī, bagaimanapun, memiliki kewajiban spiritual untuk berdoa setiap hari; untuk sama sekali tidak menggunakan narkotika, alkohol, atau zat lain yang mempengaruhi pikiran; mempraktikkan monogami; untuk mendapatkan persetujuan orang tua untuk menikah; dan menghadiri Pesta Sembilan Belas Hari pada hari pertama setiap bulan dalam kalender Bahāʾī.
Jika mampu, mereka yang berusia antara 15 dan 70 tahun diharuskan berpuasa 19 hari dalam setahun, tanpa makanan atau minuman dari matahari terbit hingga terbenam. Pesta Sembilan Belas, awalnya dilembagakan oleh Bāb, menyatukan Bahāʾī dari suatu wilayah tertentu untuk berdoa, membaca kitab suci, diskusi kegiatan komunitas, dan kegiatan kebersamaan satu sama lain. Pesta-pesta itu dirancang untuk memastikan partisipasi universal dalam urusan komunitas dan menumbuhkan semangat persaudaraan dan persekutuan.
Pada awal abad ke-21 terdapat sembilan rumah ibadah Bahāʾī: di Australia, Kamboja, Chili, Jerman, India, Panama, Samoa, Amerika Serikat, dan Uganda. Di kuil-kuil tidak ada khotbah; layanan terdiri dari pembacaan kitab suci dari semua agama.
Bahāʾī menggunakan kalender, yang ditetapkan oleh Bāb dan dikonfirmasi oleh Bahāʾ Allāh, di mana satu tahun dibagi menjadi 19 bulan masing-masing 19 hari, dengan penambahan 4 hari kabisat (5 dalam tahun kabisat). Tahun dimulai pada hari pertama musim semi, 21 Maret, yang merupakan salah satu dari beberapa hari suci dalam kalender Bahāʾī.
Komunitas Bahāʾī diatur menurut prinsip-prinsip umum yang diproklamasikan oleh Bahāʾ Allāh dan melalui lembaga-lembaga yang dibuat olehnya yang diuraikan dan dikembangkan oleh ʿAbd al-Bahāʾ. Pemerintahan komunitas Bahāʾī dimulai di tingkat lokal dengan pemilihan majelis spiritual lokal. Proses pemilu mengecualikan partai atau faksi, pencalonan, dan kampanye untuk jabatan. Pertemuan spiritual lokal memiliki yurisdiksi atas semua urusan lokal komunitas Bahāʾī.
Pada skala nasional, setiap tahun Bahā memilih delegasi ke konvensi nasional yang memilih majelis spiritual nasional dengan yurisdiksi atas Bahā di seluruh negeri. Semua majelis spiritual nasional di dunia secara berkala membentuk konvensi internasional dan memilih badan pemerintahan tertinggi yang dikenal sebagai Universal House of Justice. Badan ini menerapkan hukum yang ditetapkan oleh Bahāʾ Allāh dan mengatur tentang hal-hal yang tidak tercakup dalam teks suci. Tempat kedudukan Rumah Keadilan Universal berada di Haifa, Israel, di sekitar kuil Bāb dan ʿAbd al-Bahāʾ dan dekat Kuil Bahāʾ Allāh di Bahjī, dekat ʿAkko.
Ada juga di lembaga-lembaga pendukung Keyakinan Bahāʾī, seperti Tangan dari Sebab Tuhan dan para penasihat kontinental. Anggota Tangan Sebab Tuhan ditunjuk oleh Bahāʾ Allāh dan Shoghi Effendi. Penasihat kontinental ditunjuk oleh Universal House of Justice. Fungsi utama kedua kelompok ini adalah untuk menyebarkan Keyakinan Bahāʾī dan melindungi komunitas. Semoga artikel ini dapat menambah wawasan anda.
